五服

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  1. 一、 基本介绍

一、基本介绍

  中国古代丧服制度的统称。源于周礼,一直延续至明、清律,均以丧服的差别区分亲属关系的亲疏、远近。亲者服重,丧期长;疏者服轻,丧期短。具体原则是:服制越近,即血缘关系越亲,卑犯尊的处罚越重,尊犯卑的处罚越轻。如果服制越远,则表明血缘关系越疏远,这种情况下,卑犯尊的处罚越轻,尊犯卑处罚越重。最简单的例子就是父子相互之间的犯罪,如父亲打骂儿子,儿子没有控告的权利,即父亲免罪,如果儿子打骂父亲,则要处死,所以五服制罪的本质是维护家族的等级制。在《晋律》中第一次将五服制罪即“服制”作为定罪量刑的原则。从此确立了后世的法定亲属等级制度。

  丧服制共分五等,等级之间的主要差别是服式和服丧期的不同。①斩衰。最重丧服。用极粗的生麻布做成,左右和下不缝边。服丧3年。比如子为父母,妻为夫及承重孙为祖父母服丧。②齐衰。次重丧服。用稍粗的生麻布做成,下缝边。服丧期分年(1周年)、5个月、3个月等3种。比如夫为妻、孙为祖父母服1年,为曾祖父母服5个月,为高祖父母服3个月。③大功。中度丧服。用粗熟布做成。服丧9个月。比如祖父母为孙子女(在室)、父母为子女服丧。④小功。较轻丧服。用稍粗熟布做成。服丧5个月。如为伯叔祖父母、堂伯叔父母、再从兄弟姐妹(在室)、在室祖姑、出嫁堂姐妹服丧。⑤缌麻。最轻丧服。用细熟布做成。服丧3个月。如曾祖父母为曾孙子女、婿为岳父母服丧。在以上五服之内的亲属统称为五服亲,五服亲之间不能通婚。出了五服的亲属,称为袒免亲,可以通婚。

  古代法律也往往按五服亲等的远近来分别定罪量刑。如《唐律疏议-户婚》规定:“诸同姓为婚,各徒二年。缌麻以上,以奸论。”另《杂律》规定:“奸缌麻以上亲……徒三年。”丧服制公开推行男尊女卑的封建礼教,是维护以男子为中心的宗法制度的工具,现已被彻底废除。

  唐朝法律继承了晋律的以服制制罪的传统,并加以发展,明确具体地列入律条。五服制罪体现了礼教要求的“亲亲尊尊”原则,越亲近的就越应该爱敬,如果侵害则要严惩。同时,财物上越亲的越应照顾,所以儿子偷着拿父母的钱财并不算偷,最多被训斥。

  在依照五服制罪时,和现代人人平等的法律相比,有很多不同的地方。古代社会中,一种行为有罪无罪,或者罪刑轻重,常常取决于当事人之间是否有五服内的亲属关系,以及关系远近。同样是斗殴,打了一般人,罪较轻,打了自己的长辈尊亲,如大功以上亲属,罪行尤为严重要入十恶之一的“不睦”罪,要受死刑。古代社会的法律等级制在五服制罪中得到了集中体现。